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阳城棉纸:市级非物质文化遗产

2016-09-08 11:54:15 来源:阳城在线 作者:阳城在线 点击量: 点击图片浏览下一页

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起源

在阳城县东城办下孔村一带,至今仍保留着一项古老的手工技艺——造纸。这里所造的棉纸质量优良,用途广泛,远近闻名。今天,我们就一起走进下孔村,去探寻一下这门古老的手工技艺。下孔村位于芦苇河的下游,是阳城县东部的门户。这里水源丰富,桑林茂密,为造纸业的兴起发展提供了得天独厚的有利条件。阳城棉纸的起始年代已经无法查证,但是清朝雍正年间泽州知府朱樟所写的《下孔行》中就已经有了“碧栏杆外梨花重,白粉墙低蚕纸乾”的诗句,诗人还在“蚕纸”二字后加了“村人多以造纸为业”的夹注,可见当时下孔的造纸业已经十分兴盛。由此可以推断,至少在清朝雍正年以前,下孔村的手工造纸就已经非常兴盛。当时,下孔村曾经还存有一座明代古庙,庙内立有石碑,塑有中国造纸发明人蔡伦的全身,村民们把它视若神明,四季香火不断,可见当时人们对于造纸的重视和推崇。到了民国时期,下孔一带的造纸业进一步发展,达到了鼎盛时期,基本上是家家设池,户户造纸,年产各种土纸、棉纸和黄裱纸约十万多刀。阳城手工造纸的主要原料是桑皮,辅助原料有石灰、油胶等等。所用的工具有毡、栅、压尾板、捣饼锤、切皮刀、芭、卜蓝等,这些都是手工造纸的特用工具。

制作

造纸的主要过程为选、泡、燕、晒、碾、切、造等多道工艺,俗称七十二道工序。大致是这样的:采访 老艺人:从外边收回桑皮来,去河里头泡着,拣皮,就拣成那种三四斤一把,罢了把它泡到石灰水里边,弄成白的,把它上锅蒸,蒸出来后重去河里化皮,就是把那石灰揉掉,把那红皮皮揉掉,把它泡到河里边,泡上三天,出来后,在竹篮里头碾皮,把它弄出来以后,重到河里泡上两天,捞出来去河里边搭皮,搭皮出来就做成这个成品了,半成品。采访 老艺人:这叫桑皮,罢了以后下到河,把它淘净以后回来,把那棍棍、杂质捡完,捡完以后把它剁成一大片,到这里一切,切完了以后就可以上打浆机。采访 老艺人:这个水槽里头放上水, 瓤子丢上,丢进去以后,把这(毡和栅)再搭上它,完了再搭到这上边,现今这么放下,一捞(纸浆),捞起来,空干以后,(把纸浆)下到这上边,这样(一扒拉)以后,掀起(纸浆就平铺在上面了),这一张一张摆上来,摞到这个下纸板上,摞到这儿以后,用这个木头杠杆挤压,把水分挤完,挤完了以后,吧干纸浆放到这个圪杈上。采访 老艺人:把水分挤完以后,放到这个圪杈上,就一张一张揭的,把它刷到墙上,刷的平整,这个男女劳力,小孩都能干,一个小时后把它揭下来,一张一张摞的齐齐的,80张为一刀。晒过的纸当天或隔天要及时收拾起来,不能攒下一大堆。收拾纸看起来简单,实际做起来并不容易,一是不能对了刀,二是不能捆崩了,三还得捆齐捆紧,把纸捆儿外表拾掇得整整齐齐、干干净净,给买主一个良好的第一感觉,就凭这实打实的功夫,阳城棉纸一度名满泽州,享誉晋南。

特点

纸面无圪瘩,柔软光滑,洁白细腻,薄如蝉翼,边沿整齐,拉力强。它的规格型号有4开、尺三、8寸等多种,计量单位为吨、刀、张、1吨等于2000刀,一刀有80张。当年,先人们利用当地资源,土法上马,自产自销,为广大群众的日常生活提供了有利的条件。每年的清明、七月十五、十月初一等传统节日祭奠活动,人们都会购买大量的土纸。在日常生活中,通常也会用到大量的包装纸和其它用纸,如糊窗户、打仰尘等。除此之外,许多书画爱好者还会把它当作书画练习的必需品,认为廉价的阳城棉纸比起书画宣纸来更具有独特的妙处。由于它的拉力强,十分利于装裱、裱糊。特别值得一提的是在抗日战争后期,当时太岳行署驻扎在阳城,行署机关报《新华日报》的印刷用纸就是由下孔村提供的,村民们以日产土报纸0.15吨的速度,保证了《新华日报》的顺利发行。在上个世纪50年代农业合作化以前,下孔村以家庭为单位进行手工造纸,农业合作化以后,村里先后成立了造纸生产互助组,造纸生产合作社,实行集中生产。十一届三中全会以后,家庭个体造纸业再度兴起。据资料显示,仅造纸一项收入占到全村总收入的40%以上。90年代中期,由于各类集体和个体行业迅速发展,村里大部分劳动力发生转移,加之造纸原料、市场价格等因素,家庭手工造纸逐渐冷落下来。

用途

如今随着社会的发展,手工造纸因其工艺复杂,劳动强度大,同工业造纸相比较成本也大,现今已经很少有人愿意再从事这项工作,汉族传统的手工造纸面临着即将消亡的局面,好在广大有识之士已经关注到这一点,随着手工造纸被列入我市非物质文化遗产保护名录,这一古老的技艺必将引起人们的重视,进一步进行挖掘、抢救,将会产生重要的学术价值和实用价值。
文章来源:阳城在线 作者:阳城在线
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